A long wooden table set with bread, grapes, figs and wine under a stone arch in warm golden light, painted in the style of classical sacred art.

Todo está listo

Imagina una mesa.

Es larga y de madera sencilla. El pan aún está caliente. Las tazas están llenas. Alguien lleva cocinando desde antes del amanecer.

Y alguien está parado en la puerta, diciendo una cosa.

Ven. Todo está listo.

Esa es la imagen que la Iglesia nos ofrece hoy, en el 28º domingo del Tiempo Ordinario. Tres lecturas. Una sola mesa.

El profeta Isaías lo ve primero. Imagina un banquete para todos los pueblos, con comida exquisita y vino exquisito. Luego pronuncia unas palabras serenas y maravillosas: “Él destruirá la muerte para siempre, y el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros” (Isaías 25:8).

Seca sus lágrimas. No las regañes. No las apresures. Sécalas como lo harías con un hijo al que amas.

Entonces el Salmo responde, con la voz de alguien que ya se ha sentado: “Preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; unges mi cabeza con aceite, mi copa rebosa” (Salmo 23:5).

Fíjense dónde está la mesa. Está puesta en presencia de enemigos. El problema persiste. La preocupación sigue ahí. Pero también la mesa. Y también Aquel que la preparó.

Entonces Jesús cuenta una parábola. Un rey prepara un banquete de bodas para su hijo. Envía a sus siervos a decir: “Miren, he preparado mi banquete; mis bueyes y mis becerros engordados han sido sacrificados, y todo está listo; vengan al banquete de bodas” (Mateo 22:4).

Y los invitados pusieron excusas. “Lo restaron importancia y se fueron, uno a su granja, otro a sus negocios” (Mateo 22:5).

Conozco esas excusas. Yo mismo he usado algunas. Quizás tú también.

Entonces el rey envía de nuevo a sus siervos: “Id, pues, a las calles y a los pueblos que encontréis, invitadlos a la fiesta de bodas” (Mateo 22:9). El salón se llena de gente, “tanto malos como buenos” (Mateo 22:10).

Nadie es rechazado en la puerta por lo que hizo la semana pasada. La invitación es amplia.

La historia concluye con una escena más, sobre un invitado que llega sin traje de boda. Muchos maestros de la Iglesia han interpretado ese traje como el amor manifestado: un corazón dispuesto a recibir el regalo y ser transformado por él. La invitación es gratuita. Lo que hacemos con ella sigue siendo importante.

¿Qué nos exige un domingo como este? Quizás tres cosas sencillas.

Di que sí, aunque los platos estén en el fregadero.

Ven tal como eres y permítete ser renovado.

Prepara un sitio para otra persona.

La mesa está puesta. Todo está listo.

Venir.


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