serene lakeside view with rocky shoreline

Pedro: El hombre al que Jesús llamó Roca

En nuestra última publicación, exploramos la historia de los pescadores del Mar de Galilea porque no creía que pudiéramos comprender verdaderamente a Pedro sin antes comprender las aguas que lo moldearon.

Esas mismas aguas moldearon a Andrew.

Tras pasar tiempo con Juan el Bautista y luego con Jesús, Andrés se convenció de haber encontrado al Mesías. Su primera reacción fue compartir la noticia. No fue a buscar a su madre, a su padre ni a ningún otro hermano. Fue a buscar a su hermano.

Simón.

Me pregunto cómo habrán sido esas primeras horas con Jesús. Lo que sea que haya experimentado Andrés lo impulsó a buscar primero a Pedro.

Entonces Andrés llevó a Simón ante Jesús.

Antes de que Peter tuviera la oportunidad de pronunciar una sola palabra…

Jesús lo miró y dijo:,

“Tú eres Simón, hijo de Juan; serás llamado Cefas.” Ni una piedrecita, ni una piedra.

Roca.

Jesús le cambió el nombre a Simón en el momento en que se conocieron.

¿Por qué?

¿Por qué Jesús le daría semejante nombre a un pescador galileo común y corriente antes de que Simón lo siguiera, presenciara un milagro o hiciera algo extraordinario?

Esa pregunta me sigue rondando la cabeza. Y creo que la respuesta nos dice tanto de Jesús como de Pedro.

Piensa en cómo usamos los nombres. Tu nombre de pila es personal. Cuando alguien lo recuerda y lo usa, es un pequeño honor. Y los apodos tienen un significado aún más profundo. No les ponemos apodos a desconocidos. Se los ponemos a personas que conocemos bien, personas cuya personalidad hemos observado de cerca. Un apodo es una muestra de cercanía ganada.

Eso es lo que hace que este momento sea tan extraño.

Jesús le da a Simón su nombre íntimo primero. A primera vista. Lo nombra como lo haría un amigo de toda la vida, solo que se acaban de conocer.

Ponte en el lugar de Simon. Tu hermano te arrastra por toda la ciudad, emocionado por hablar de un rabino. Y antes de que puedas abrir la boca, un desconocido te mira… te mira fijamente… y te dice tu nombre, el nombre de tu padre, y luego te dice quién vas a ser.

No pregunta. Dice.

Tengo que ser sincera. Si alguien me llamara algo que no creo ser, me confundiría. Quizás incluso me molestaría. Un cumplido que no puedes creer sobre ti misma no se siente como un cumplido. Se siente como que te confundan con otra persona. O peor aún, como una expectativa que sabes que no cumplirás.

Y Simon se conocía a sí mismo. Había vivido toda su vida dentro de su propia piel. Fuera lo que fuese, sabía que esa "roca" era una carga muy pesada.

Hay algo más que Simón habría sabido, algo que todo galileo criado en las Escrituras habría sentido en ese momento.

En las Escrituras, las personas no cambian el nombre de las personas. Dios lo hace.

Dios cambió el nombre de Abram a Abraham, “padre de una multitud”, cuando Abraham era un anciano sin hijos. Dios cambió el nombre de Jacob a Israel después de una noche de lucha. Y en cada caso, el patrón es el mismo: el nuevo nombre anuncia la misión, no el currículum. El nombre viene primero. La realidad le sigue, porque la palabra de Dios así lo establece.

Más que eso, en las Escrituras que Simón escuchó durante su infancia, Roca Pertenecía solo a Dios. “El Señor es mi roca y mi fortaleza”. Nadie en el Antiguo Testamento lleva ese nombre. Era el título de Dios.

Y ahora un rabino de Nazaret toma esa palabra y se la atribuye a un pescador.

En algún lugar, bajo la confusión de Simon, debió haber surgido una pregunta más peligrosa: ¿Quién se cree este hombre que es?

Esto es lo que más me fascina.

Si les preguntaras a los demás discípulos quién de ellos era firme, sólido, inquebrantable, lento para el cambio, Simón no sería el nombre que te habrían dado.

Pedro habla sin pensar. Sale de la barca con fe y se hunde en la duda en cuestión de minutos. Jura que morirá con Jesús y lo niega tres veces antes del amanecer. El hombre llamado Roca pasa la mayor parte de los Evangelios comportándose como arena.

En algún momento, dejé de decir "Nunca lo haré". Cada vez que lo decía, la vida lo ponía a prueba y perdía. He descubierto que es más fácil confiar en el Señor que en mi propia determinación.

Peter tuvo que aprender eso, al igual que yo todavía lo estoy aprendiendo. "Aunque todo se derrumbe, yo jamás lo haré". Ese es un hombre que intenta mantenerse firme por sí mismo.

Todos los intentos fracasaron. Todos los "nunca lo haré" terminaron en el patio, junto al fuego, llorando amargamente al sonido de un gallo.

Porque ese nombre nunca fue un estándar que Peter tuviera que alcanzar.

Era una promesa que Jesús tenía intención de cumplir.

Jesús no definió a Simón como era. Definió lo que haría de él. “Él mismo sabía lo que había en el hombre”, nos dice Juan apenas un capítulo después de que le cambiara el nombre. Jesús vio más allá de la impulsividad, más allá de las grandes palabras, más allá de las negaciones que aún no se habían producido, hasta llegar a una mañana en otra orilla de ese mismo lago, donde le preguntaría a un pescador abatido tres veces: “¿Me amas?”, una vez por cada negación, y le devolvería su vocación.

Y vio aún más allá. Hasta Pentecostés, donde este mismo hombre permanecería inmóvil ante la multitud. Hasta el día, según la tradición, en que Pedro se enfrentaría a su propia cruz y pediría ser colgado cabeza abajo, sintiéndose indigno de morir como su Señor.

El nombre era cierto desde el principio. Simplemente aún no estaba terminado.

Eso es lo que este momento nos revela sobre Jesús. Él no nombra lo que es, sino lo que creará. Y su palabra sobre una persona es más duradera que su peor noche. Pedro llevó el nombre de Roca a través de cada fracaso, y Jesús jamás se lo quitó.

Y eso es lo que nos revela sobre Pedro. No es el apóstol que amamos porque era fuerte. Es el apóstol que amamos porque no lo era, y aun así su nombre perduró.

Me pregunto si esa es la razón por la que esta pregunta sigue rondando en mi cabeza.

Porque a cada uno de nosotros Dios nos ha llamado algo que aún no creemos acerca de nosotros mismos. Amados. Perdonados. Suyos.

Y nuestra reacción sincera suele ser la de Simon: confusión. Resistencia. Ese no soy yo.

Según la historia de Peter, el nombre es cierto de todos modos.

No por quienes somos.

Por quién lo dijo.

Referencias y notas

Para quienes deseen profundizar, estas fuentes dieron forma a esta reflexión.

Sagrada Escritura
Genesis 17:1–8 · Genesis 32:22–32 · Psalm 18:2 · Isaiah 51:1–2 · Matthew 14:22–33 · Matthew 16:13–23 · Matthew 26:31–35, 69–75 · John 1:35–42 · John 2:24–25 · John 21:15–19 · Acts 2:14–41.

Tradición cristiana primitiva
Eusebio de Cesarea, Historia eclesiástica, Book III, chapter 1 — the tradition of Peter’s crucifixion.

Una nota sobre la reflexión
The meaning I draw from Peter’s name is a meditation on his calling and growth.

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Comentarios

2 respuestas a “Peter: The Man Jesus Called Rock”

  1. He estado pensando en la chica popular del instituto que elige como amigo a alguien menos popular. Muchos conocíamos a alguien así. Peter, según dicen, era un buen tipo, pero no era ningún salvador; cometía errores. (Négamelo tres veces).

    La lealtad no era uno de sus defectos; Juan 21:17
    “Jesús le dijo: ‘Simón, hijo de Juan, ¿me amas?’… ‘Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo’”.”

    1. Gracias por tu comentario y valoro tus opiniones.

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