Eso es lo primero que debes saber sobre Andrew.
Cuando lo encontramos, ya estaba en el desierto, siguiendo a Juan el Bautista, escuchando. La mayoría de los hombres de su edad remendaban redes y construían sus vidas. Andrés buscaba algo que aún no podía nombrar. Había seguido una voz que clamaba en el desierto porque algo en su interior reconoció que el desierto no era un callejón sin salida. Era una puerta.
Estaba alerta. Estaba preparado. Simplemente aún no sabía para qué estaba preparado.
Entonces, un día, John levantó la vista y dijo: He aquí el Cordero de Dios.
Andrew lo escuchó de manera diferente a los demás.
No porque fuera más inteligente o más santo, sino porque su corazón llevaba mucho tiempo inclinado hacia ese camino. Cuando uno ha estado escuchando en el desierto el tiempo suficiente, reconoce la respuesta cuando finalmente se manifiesta.
Él siguió a Jesús. Y Jesús se volvió y le hizo la pregunta que todavía le hace a toda alma que busca.
¿Qué estás buscando?
Andrés no respondió con teología. No citó a los profetas. Preguntó dónde se hospedaba Jesús, respuesta propia de quien no busca información, sino presencia. Desea permanecer allí.
Ven y mira, —dijo Jesús.
Y Andrew fue. Y se quedó.
Desconocemos lo que ocurrió entre ellos aquel día. Las Escrituras no nos permiten escuchar esa primera conversación. Lo que sí sabemos es lo que hizo Andrés al marcharse.
Encontró a su hermano.
No porque se lo hubieran ordenado. No porque fuera su deber. Sino porque había encontrado algo tan precioso, tan completo, tan valioso que simplemente no le era posible guardárselo para sí mismo.
Hemos encontrado al Mesías.
Siete palabras. La primera evangelización del Nuevo Testamento. No un sermón. No una discusión. Simplemente un hombre que encontró el tesoro y no pudo evitar compartirlo.
Esto se convertiría en el patrón de toda su vida.
En los momentos en que las Escrituras se detienen a observar a Andrés, casi siempre está acercando a alguien a Jesús. Se fija en el muchacho con los cinco panes y los dos peces y lo invita a acercarse. Él y Felipe abren la puerta cuando los griegos llegan buscando a Cristo. Él los presenta. Él crea un puente. Él los señala.
Él nunca reúne a gente alrededor de Andrew.
Él los reúne alrededor de Jesús.
Existe un tipo de hombre que necesita estar en el centro de la obra de Dios. Andrés no era ese hombre. No porque le faltara valor o convicción —tenía de sobra ambas—, sino porque había encontrado la Perla de Gran Precio, y quien encuentra ese tesoro no se preocupa por su propia prominencia. Ya ha descubierto que el tesoro no es él.
El don de Andrew no fue haber creado el tesoro, sino haberlo reconocido cuando pasó a su lado.
No necesitaba ser el tesoro. Ya lo había encontrado.
Después de Pentecostés salió. ¡Qué guay!.
A lo largo del Mar Negro. A través de Escitia, hacia lo que hoy es Ucrania y el sur de Rusia. Un pescador de Galilea que llegaba a tierras donde nadie había oído hablar de Jesús, fundaba iglesias, ordenaba obispos, repartía el tesoro y seguía su camino.
La antigua tradición cristiana recuerda a Andrés predicando en Bizancio y fundando allí una comunidad cristiana, la cual más tarde se vincularía con el Patriarcado de Constantinopla, centro del cristianismo oriental y núcleo de lo que hoy conocemos como la Iglesia Ortodoxa.
El ministerio de Pedro se asoció con Roma. La memoria de Andrés se arraigó profundamente en el Oriente cristiano.
Dos hermanos. Una madre. Dos pulmones de la misma iglesia, unidos por Jesús.
Piensa en lo que eso significa. Las dos grandes ramas del cristianismo —Oriente y Occidente, Roma y Constantinopla, la Iglesia que respira latín y la Iglesia que respira griego— remontan sus raíces apostólicas a dos hermanos que dejaron sus redes de pesca la misma mañana en el Mar de Galilea.
Ninguno de los dos lo planeó así. Simplemente seguían a Jesús.
En Patras, Grecia, el procónsul romano mandó arrestar a Andrés por predicar. Su esposa se había convertido. Su propio hermano también. El procónsul vio que su familia se desviaba hacia el dios de este pescador y condenó a Andrés a muerte.
Lo ataron a una cruz en forma de X.
Andrés la miró y pidió que la hicieran diferente a la cruz de Jesús. No se consideraba digno de tener la misma forma que su Señor.
Y luego predicó.
Durante dos días permaneció colgado en la cruz, predicando a todo aquel que pasaba. Guardias. Desconocidos. Sus verdugos. Dos días señalando, apartando la mirada de sí mismo, hacia Aquel que merecía ser señalado.
Para Andrew, esto no era nada extraordinario. Era simplemente un martes cualquiera. Esto era lo que había estado haciendo desde el día en que salió de aquella primera conversación con Jesús y fue a buscar a su hermano.
Murió como vivió.
Regalar el tesoro.
La pregunta que nos deja su vida no es nada cómoda.
¿Has encontrado a Cristo como tu Perla de Gran Precio?
Porque si tú lo tienes, si de verdad lo tienes, como lo tenía Andrés, entonces presentarle a otros no supone ningún sacrificio.
Es alegría.
Andrés no era un personaje secundario. No era simplemente el hermano de Pedro. Fue el primero en ser llamado, el hombre que ya escuchaba en el desierto, el que reconoció al Cordero antes que nadie y dedicó el resto de su vida a asegurarse de que todos los que conoció tuvieran la oportunidad de ver lo que él había visto.
Él fue quien encontró el tesoro y nunca dejó de regalarlo.
Incluso desde la cruz.
Incluso al final.
Sigue señalando. Sigue diciendo... Ven y mira.
Fiesta de San Andrés — 30 de noviembre
Si Andrew hablara directamente, tal vez sonaría algo así.
No puedo contarte todo lo que pasó ese día.
No puedo describir cómo sonaba su voz ni todo lo que dijo mientras estábamos sentados juntos. Hay cosas que pertenecen al alma y al Señor que la encuentra.
Pero puedo decirte esto.
Estuve buscando durante mucho tiempo antes de saber qué era lo que buscaba. Creía que seguía a John. Creía que me adentraba en lo desconocido.
Yo no sabía que Dios me estaba guiando hacia su Hijo.
Cuando John señaló y dijo, “He aquí el Cordero de Dios” Algo en mi corazón lo reconoció antes de que mi mente lo comprendiera. Así que lo seguí.
Y cuando hube pasado tiempo con Él, solo quedaba una cosa por hacer.
Fui a buscar a mi hermano.
A menudo me he preguntado por qué se escribió tan poco de mi propia historia. Quizás sea porque mi historia nunca estuvo destinada a terminar conmigo.
Siempre tuvo como objetivo acercar un poco más a Jesús a otra persona.
Un hermano.
Un niño hambriento.
Un extraño de una tierra lejana.
Quizás incluso tú.
Así que, si has estado buscando, si has vagado por tu propio desierto preguntándote si Dios todavía habla, no temas.
Pregúntale dónde se está hospedando.
Quédate un rato.
Escuchar.
Y si, por su gracia, encontráis el tesoro que yo encontré, no os lo guardéis para vosotros mismos.
Ve y encuentra a alguien a quien ames.
Tómalos de la mano.
Y simplemente di,
Ven y mira.
Referencias y notas
Para quienes deseen profundizar, estas fuentes dieron forma a esta reflexión.
Sagrada Escritura
John 1:35–42 · Matthew 4:18–20 · Mark 1:16–18 · John 6:8–9 · John 12:20–22 · Acts 1:12–14 · Acts 2:1–13 · Matthew 13:44–46 · John 3:22–30.
Tradición primitiva e historia de la Iglesia
Eusebio de Cesarea, Historia eclesiástica, Book III — Andrew’s missionary tradition. New World Encyclopedia, San Andrés; My Catholic Life, San Andrés Apóstol — further reading.
The Christian East
Andrew’s association with Byzantium belongs to Christian tradition.
The Two Lungs
John Paul II, Orientale Lumen y Ut Unum Sint (1995). Applying the image to Andrew and Peter as brothers is my reflection.
A Note on Tradition
The accounts of Andrew’s later mission and martyrdom come from Christian tradition. His imagined closing words are a devotional reflection, not a historical quotation.
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