Padre de la Iglesia primitiva: San Justino Mártir (c. 100–165 d. C.)
Mucho antes de que el cristianismo tuviera edificios o instituciones, tenía testigos. Personas que habían conocido a Cristo y ya no podían fingir que el mundo seguía igual.
Justin era uno de ellos.
No nació en el seno de la fe judía. No creció con las Escrituras como herencia. Era un buscador, formado en filosofía, que exploraba la verdad en las escuelas de su tiempo. Y cuando conoció el cristianismo, reconoció algo que había estado buscando durante toda su vida.
No es una tradición local.
No es un dios tribal.
Pero la verdad era para todos.
Eso es importante para la Epifanía, porque la Epifanía no se trata solo de quién es Cristo, sino de para quién está.
Justino contempló la visita de los Reyes Magos y vio algo más que una encantadora escena del relato de la Natividad. Vio una señal, sutilmente plantada desde el comienzo mismo de la vida de Cristo, de que la puerta ya estaba abierta a las naciones.
Los gentiles no fueron un elemento secundario.
Formaban parte del diseño.
Cuando Justino escribe sobre las profecías de Isaías y la venida de Cristo, habla de una luz que surge no solo para Israel, sino para el mundo entero. El mismo Dios que habló a través de los profetas ahora se revela de una manera que puede ser reconocida más allá de un pueblo, una cultura o una lengua.
Para Justin, la Epifanía no es una excepción.
Es una confirmación.
El plan de Dios siempre ha sido más amplio de lo que esperamos.
Lo que llama la atención de Justin es que nunca trata la fe como algo que deba permanecer en privado o ser contenido. No porque sea agresivo o político, sino porque la verdad, una vez revelada, tiene la capacidad de trascender.
La luz hace eso.
No se queda donde aparece por primera vez. Se extiende. Se mueve. Invita.
Y, sin embargo, este movimiento no es forzado. Los Reyes Magos no son obligados. Son atraídos. Ven y eligen seguir.
Justin comprende que así es como Dios obra con la humanidad. No borrando culturas, sino llamando a los corazones. No mediante la coerción, sino mediante el reconocimiento.
Cristo no reemplaza al mundo.
Él entra y lo recoge.
Hay algo sutilmente reconfortante en eso.
Porque significa que nadie está demasiado lejos como para no poder ser visto.
Ningún trasfondo es demasiado desconocido.
Ningún camino es demasiado diferente.
La estrella no brilla solo sobre tierra sagrada. Brilla en el cielo abierto, visible para cualquiera que la mire.
El testimonio de Justin nos recuerda que la fe no pertenece a un círculo reducido de iniciados. Pertenece a cualquier lugar donde se reconozca y se acoja la luz.
Y eso sigue siendo cierto.
La epifanía, entonces, se vuelve personal.
No porque de repente lo entendamos todo, sino porque empezamos a darnos cuenta de que Dios ya nos ha tenido en cuenta en su historia. Que nuestras vidas, nuestras historias, nuestras preguntas, nunca estuvieron fuera del alcance de su propósito.
El mismo Cristo revelado a Israel se revela a las naciones.
La misma luz destinada a Belén está destinada al mundo entero.
Y eso nos incluye a nosotros.
Fuentes y referencias
Sagrada Escritura
- Mateo 2:1–12
- Isaías 60:1–6
Padre de la Iglesia Primitiva
- San Justino Mártir, Diálogo con Trypho, especialmente los capítulos 52-54
San Justino Mártir – Nuevo Adviento
Lecturas
- Epifanía: La luz se revela
- Luz prometida
- La Palabra hecha visible
- Una luz destinada a todas las naciones.
- Próximamente: Reunidos en uno solo
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