Antes de que nadie siguiera una estrella, antes de que se recogieran regalos, antes de que se hicieran preguntas, algo mucho más sorprendente ya había sucedido.
Dios se había hecho visible.
No como concepto.
No como una voz que resuena desde el cielo.
No como un mensaje transmitido de segunda mano.
Pero como persona.
El Evangelio de Juan no comienza con pastores ni ángeles. Comienza en un lugar mucho más grande y, de alguna manera, mucho más cercano al mismo tiempo:
“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.”
Y entonces, casi sin previo aviso, Juan trae esa verdad eterna directamente al mundo ordinario:
“Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros.”
Eso no es solo teología. Es una decisión.
Dios elige la cercanía.
A veces hablamos de la fe como creer en algo difícil de comprender. Pero la Epifanía nos recuerda que Dios no permaneció oculto en el misterio. Se manifestó en lo que podía verse, tocarse, oírse y conocerse.
No para impresionar.
No dominar.
Pero estar con nosotros.
La luz no se mantuvo a distancia.
Caminó hacia la oscuridad.
Juan lo dice claramente:
“La luz brilla en la oscuridad, y la oscuridad no la ha vencido.”
No lo evité.
No lo he evitado.
Entré en él.
Y eso importa, porque nos revela algo sobre cómo obra Dios. Él no espera a que todo esté en orden antes de manifestarse. Se presenta en medio de la confusión, el dolor, el cansancio, la incertidumbre. En los días reales de los seres humanos.
La Epifanía no se trata de escapar de las sombras del mundo. Se trata de que Dios elija estar dentro de ellas.
Y la creación, por extraño que parezca, parece reconocer lo que está sucediendo.
El Salmo 19 dice:
“Los cielos cuentan la gloria de Dios; el firmamento anuncia la obra de sus manos.”
El mundo mismo se convierte en una especie de testigo. No con discursos, sino con signos.
Luz.
Movimiento.
Una estrella que no se comporta como las demás.
Es como si la creación se inclinara, respondiendo a la presencia de Aquel que la creó.
Eso es parte de lo que hace que la Epifanía se sienta tan amplia y abierta. La revelación no se queda confinada en lugares sagrados. Se derrama por los caminos, los cielos y los paisajes cotidianos donde personas inesperadas la observan.
Aquí también hay algo sutilmente desafiante.
Cuando Dios se hace visible, la fe deja de ser solo una cuestión de lo que creemos y comienza a ser una cuestión de cómo respondemos.
Los Reyes Magos no reciben una explicación completa. No reciben ninguna instrucción teológica. Ven lo suficiente como para actuar, y eso es lo que hacen.
Y ese patrón no termina ahí.
Gran parte de la fe sigue siendo así. No hay claridad absoluta, ni certeza sobre cada resultado, pero sí la luz suficiente para dar el siguiente paso. La presencia suficiente para confiar en que no caminamos solos.
Una cosa es creer que Dios existe.
Una cosa es creer que Dios ha entrado en la vida humana desde dentro.
Jesús no se mantuvo al margen del sufrimiento. Aceptó el hambre, el cansancio, la incomprensión, el dolor. Aprendió a caminar, a hablar, a trabajar con sus manos. Compartió el lento y frágil proceso de ser humano.
Lo cual significa que ninguna parte de nuestras vidas está fuera de su conocimiento.
No son nuestros comienzos.
No son nuestros fracasos.
No son nuestras pérdidas.
Ni siquiera nuestros finales.
Cuando la Palabra se hace carne, nada en la vida humana queda al margen de la obra de Dios.
La Epifanía suele describirse como la revelación de Cristo al mundo. Pero también es Cristo revelando que ya se ha acercado más de lo que nos atrevíamos a esperar.
No esperando a que nos acerquemos a Él,
pero descendiendo al lugar en el que ya nos encontramos.
Y una vez que eso se ve, es difícil fingir que nada ha cambiado.
No porque todo se vuelva de repente fácil o claro, sino porque el reconocimiento tiene la capacidad de transformar nuestra manera de avanzar.
La luz hace eso.
En silencio.
Continuamente.
Pasaje bíblico para la reflexión
- Juan 1:1–14
- Salmo 19
Lecturas
- Epifanía: La luz se revela
- Luz prometida
- La Palabra hecha visible
- Próximamente: Una luz destinada a todas las naciones
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